近年来，有关国内同性恋者生活的纪实文学作品和社会学、心理学文献开始与大众见面。这类文字中，同性恋者通常被描述成一伙把性作为生活唯一目的、狂热地追求性满足的"异类"，一帮偏爱习惯、举止行为都很异常的"怪物"。然而，做为同性恋现象研究者的我，却许多次为收到的同性恋者信件中所展现的高尚节操、成熟理性和丰富情感所震撼。
同性恋是一种源远流长的生理--心理--社会现象，自有人类社会开始即存在。在生殖崇拜及其衍生的种种观念占压倒优势、主流地位的时代和地区，同性恋一直被视作异端、不轨行为或特殊的堕落。19世纪末和20世纪前期，多位心理、精神病学和性学大师发现把同性恋归于道德问题是相当幼稚的、非科学的。正因为此，本世纪中期学术界普遍把这一现象归入病态。我国心理、精神病学界也承袭了此种观点。
但是，60年代以来的大量科研成果先是在少数地区否定了视同性恋为疾病的传统学说，继而在世界科学界得到广泛认可。这最终导致1992年世界卫生组织的《国际疾病分类》（第10版）把同性恋排除于疾病范畴，并将其作为一种少数人的自然状态--与异性恋相平行的状态。许多著名学者把同性恋与异性恋间的差异比喻作不同人种间的差异，或左利手与右利手间（习惯用哪只手）的差异。
由于历史的原因，我国大众长期把不能导致或不利于生育的性活动看作"问题"，特别是道德问题。近年我国性科学的长足发展已经涤荡了一些与传统偏见相关的伪科学认识（如在对自我刺激或称手淫的认识方面）。可是因为同性爱不仅不能导致生育而且还涉及他人，所以多数人仍坚持将其视作道德问题。这一状况需要医学、心理、精神病、社会学、伦理学、法学界等多学科专家与同性爱群体自身的长期努力加以纠正。
本世纪以来，特别是近10年的多项科研成果表明，一个人性成熟后选择的性爱对象是同性还是异性，主要取决于先天因素。在这一生物学素质的基础上，后天环境因素（如养育情况、早期性经历）具有一定作用。调查发现，各种文化背景（包括民族习俗、经济、政治背景等）不同的人类社会中，同性恋者在总人口中所占比例极其相近--在各个国家及地区，包括现代中国，都有1~5%的人是同性恋者。
80年代艾滋病（aIDS）首先在美国部分男性同性恋者中被确认。这使得同性恋者成为西方国家右翼政治家、新法西斯分子和一些教会冷酷攻击的目标，从而使整个同性恋群体蒙受了不白之冤。但进一步的研究发现，世界上近80%的aIDS病人和艾滋病毒感染者是因为异性
