《老子·六十一章》：大国者下流也，天下之牝。天下之交也，牝常以静胜牡。为其静也故宜为下。翻译过来就是：大国善处下游，它就可以像天下柔静的雌牝一样。天下雌雄之间的交合，雌牝通常以柔静而胜过俊躁的雄牡。这是因为她柔静而适应于处下的缘故。
有人要问，这有科学道理吗？有！从现代医学的角度来说，男性是天生的施与者。有科学研究表明，男性精华里所含有的胞浆素，能阻止细菌核糖核酸的合成，并能像青霉素那样杀灭葡萄球菌、链球菌等致病菌，对女性来说是防治各类妇科炎症，癌症的特效药。而从祖国传统中医学的角度，也有一滴精，十滴血的说法，转译成用西医的话说，男性就是义务的献血者。
下面我们来探讨历代房中术流派。从先秦时代到东汉时代，据《汉书·艺文志》记载，流派纷呈，有黄帝，容成子，尧舜，务成子等等牛人流传下来的宝书无数。不过大多失传，后人无缘得见。幸运的是，随着近代长沙马王堆汉墓遗址的发现，这些古代书简才重见了天日，让偶们后人不禁为古人的智慧而折服。
据对这些古代书简的研究，先秦，两汉时代，古人走的大多是以导引为主流的路线。所谓导引，讲究的是提高自身精力修为，简单一些，偶们可以把它称作气宗。具体修行办法，有动静结合两种，静者，盘坐运功，吸天地之灵气，采日月之精华。动者，可以具体参看华佗大大的五禽戏，比如熊经一式，就是现代的引体向上。
为了辅助修炼，自然要借药石之力，那时炼丹术发达，也不是什么难事。自然，这些药物，药性竣猛，因为怕各位看官看过本帖，舍身试药，例子就不举了。最多讲一个无害型，不用内服的。
《药巾方》，取鸡才能卷者……尽去毛，留两翼之末，系于竿，取蜂房大者，蛰之……厌，又徙之，至蛰死，即退去其肌，善治，而以邑枣之脂牟之，巾以布，足少气者，此令人多气。
取一只才能打鸣的公鸡，也就是所谓公鸡中的战斗机，拔毛留翅，挂在竿上，用蜜蜂蛰死，然后用鸡肉裹上枣泥，用布包了，敷在脚上，可以得气。从中医学的角度来说，小公鸡，纯阳之体，足部，经络三阳经交汇之处，西医学的观点，蜂蜜含有一种和人体垂体激素相仿的植物激素，具有活跃性腺的作用。因此古人的这种办法，应该是相当准确超前的。
当然修气宗需要时间、天份，不是每一个人都可以像许三多一样，突然爆发小宇宙的，于是从气宗里分出了专门讲究技巧的一派，姑且仿华山派例，称他们为剑宗。自然，为了同样为了怕各位看过本帖，贸然
