李银河
作为中国大陆第一位深入研究性的女社会学家，李银河被《亚洲周刊》评为中国五十位最具影响力的人物之一。她关于性享受、性自由的诸多理论使她成为2006 年度网络最受关注的人物之一。
TH:最近网络上攻击您的言论铺天盖地，您如何面对这些谩骂和敌意？
李银河：我最大的困扰并不是来自网络上漫天飞的谩骂，网络是个人人都可以上来宣泄不良情绪的场所，而我一直相信人性本身并没有那么恶毒。真正的困扰来自一些宗教力量，前不久我收到一位署名“马太”的基督徒寄来的邮件，非常严肃地警告我，替同性恋说话会让我下地狱。目前美国之所以有40% 的人对同性恋持绝对排斥的态度，就是因为宗教信仰的问题。我并不畏惧诅咒，只希望中国的社会氛围能够更开放, 更宽容。
TH:您文章中数次提到只要不违反性学三原则，就可以正当享受的性爱，这三个原则具体是指什么呢？
李银河：我提到的“性爱三原则”是国际上认可的三个原则，具体内容就是：自愿、私密、成人。凡符合这三个原则就不该受到法律和道德的约束和谴责。中国目前的现状是过于强调性享受，而忽视性危险。我虽然主张人们应该充分享受性方面的权利，但我也首先提倡禁欲。其次是支持虚拟以及不交换体液的性方式，第三，我赞成熟人之间的性爱。有人断章取义，其实我指的“熟人之间”首推夫妻和伴侣之间。之所以这样说，是因为在这样严峻的艾滋病时代，一夜情几乎是种自杀行为，每多一个性伴，感染病毒的几率就会成倍增加，这是非常可怕的。所以，虽然我认为中国人与人之间的关系很稀薄，多点性关系也是好的，但从防病的角度来说，我首先推崇禁欲。
TH:前一阵您关于“换偶”的观点沸沸扬扬。有人偷换概念，把“换偶”说成“换妻”，这两者的区别在哪里？你怎么看待换偶这种成人游戏？
李银河：换妻是以男性为主体，女性为客体；换偶是夫妻互为交换活动的主体和客体。男女拥有平等的权利，即使是性游戏，换偶就强调了这种平等。但换偶并不是每对伴侣都适合的。有位深圳的男性专门在我开会下榻的宾馆找到我，很严肃地告诉我说，他尝试过换偶，一点都不好玩。其实我本来就不是建议大家去做，只是说有人要做的话那是他的权利。这就是个游戏，跟夫妻俩一起去了趟游乐场没什么本质区别，你有这个权利但不见得就要去行使，也不见得人人都喜欢。另外，还要权衡游戏与付出的代价是否合适。
TH:上海开通了一条女同性恋电话热线，您如何评论此事？
李
