海明威把他的创作喻为漂浮在大洋上的冰山，人们看到的只是冰山的一角。要真正理解他的作品还需要丰富的想象力。这与我们在临床上看到的前列腺患者有几分相似。患病的前列腺对男性气质伤害到什么程度，我们很难在患者口中听到，但通过他们的行为及家属的话会让我们了解的更多。
他们经常会把带有前列腺字样的药袋、药盒在看病后，或使用前偷偷的扔掉，他们像躲避瘟疫一样躲避前列腺病。原因之一是不让妻子知道病情，他们认为这是难以启齿的病。会伤害夫妻的感情。一位患者说：“有时想一想这个病都是很恐惧的事，我不知道在我身上还会发生什么事情”。
“大会不发言、小会不发言，前列腺发炎”。这句话的广泛流行既说明了前列腺病的普遍性，同时这病也成为同事的笑柄。潜台词则是：家庭的“弃儿”、公众的“剩货”。
一位患者说：“这世界上有很多种背叛，最让人受不了的就是身体的背叛”。
一个妻子在诊室里数落他的丈夫：“自从得了慢性前列腺炎这病后，好几年了他理也不理我，每天晚上背对着我睡，真是恨死人了”。而他的丈夫在指责面前一言不发。他似乎失去了发言的权力。
一个女士给我打电话询问丈夫的病情，当她得知前列腺病可以引起性功能障碍时，她竟说：“太好了，我希望他这样，否则他在家里太霸道了。这回我看他还怎么发号施令。”男人性方面出问题往往是妻子夺权的好时机。
男性在家庭地位的下降的确可能从男性性功能出现问题开始。在夫妻关系方面，有无勃起显然是双方可以利用的武器。当男人可以强劲的勃起时，他会自认为更有地位。而一旦丧失勃起功能，他可能会感到低人一等。女方则会视他无能，并通过失望来夺取权利。
我国著名的社会学者李银河在她所著的《虐恋亚文化》这本书引述了这样的观点：性的本质是什么：这不是一个科学的问题，而是价值观的问题，性的本质是一方对一方的统治、压迫，是一方对另一方的臣服，和奉献。
日本作家度边淳一朗在《男人这东西》这本书里有这样的论述：“通过女性达到性高潮，男人所能得到的快感，不仅仅局限在肉体上，更多的乃源于精神领域，只要在引导女性达到性高潮后，男人会感到我是一个真正的男人”
